<\/p>\n
(English version available here.<\/a>)<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n J. R. a grandi sur une ferme d\u2019\u00e9levage au sud de l\u2019Alberta. Malgr\u00e9 ses nombreuses responsabilit\u00e9s sur la ferme, elle \u00e9tait premi\u00e8re de classe au secondaire.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Elle savait ce qu\u2019elle voulait faire plus tard : devenir m\u00e9decin.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Malheureusement, un obstacle important l\u2019attendait. Son \u00e9cole rurale ne proposait pas les cours pr\u00e9alables n\u00e9cessaires pour entrer en m\u00e9decine.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n J. R. \u00e9tait d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 r\u00e9aliser son r\u00eave. Cependant, lorsqu\u2019elle a soumis sa candidature, toutes ses ann\u00e9es d\u2019exp\u00e9rience concr\u00e8te \u00e0 aider les vaches \u00e0 mettre \u00e0 bas et \u00e0 g\u00e9rer les urgences sur la ferme ont \u00e9t\u00e9 ignor\u00e9es : ce n\u2019\u00e9tait pas suffisant pour qu\u2019elle soit admise \u00e0 un stage estival de recherche dans un laboratoire.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La source du probl\u00e8me? Les universit\u00e9s ne sont pas con\u00e7ues pour comprendre<\/a> et traduire dans les faits les besoins d\u2019une communaut\u00e9 diversifi\u00e9e. Les r\u00e9alit\u00e9s des communaut\u00e9s rurales, comme bien d\u2019autres, passent sous leur radar.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Les enjeux soci\u00e9taux complexes n\u00e9cessitent la participation de tous.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Le mod\u00e8le universitaire traditionnel a apport\u00e9 des avantages inestimables au fil des si\u00e8cles, et a notamment donn\u00e9 naissance aux perc\u00e9es les plus influentes de l\u2019humanit\u00e9 sur le plan social et scientifique. Mais ce sont les \u00e9lites<\/a> politiques et savantes qui tiennent la barre plut\u00f4t que la collectivit\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Au fil du temps, on est pass\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019un monde de solutions pour r\u00e9pondre aux besoins et aspirations de la population parce qu\u2019on ne va pas puiser dans toute la richesse de l\u2019humanit\u00e9. Un \u00e9tat de fait qui s\u2019inscrit sur fond d\u2019une polarisation<\/a> grandissante que les universit\u00e9s ont parfois refl\u00e9t\u00e9e de mani\u00e8re passive, et parfois amplifi\u00e9e.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Les institutions ont failli \u00e0 leur devoir pour pr\u00e9server la d\u00e9mocratie \u2013 les mesures actuelles sont trop br\u00e8ves, trop \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, ou mobilisent toujours les m\u00eames gens.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Dans une soci\u00e9t\u00e9 de plus en plus complexe, cette approche est non seulement d\u00e9connect\u00e9e, mais elle nous prive \u00e9galement de perspectives, de productivit\u00e9 et de savoir-faire pr\u00e9cieux.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Rien ne nous emp\u00eache de changer de cap.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Les universit\u00e9s peuvent saisir le probl\u00e8me \u00e0 bras-le-corps et \u0153uvrer pour la d\u00e9mocratie en devenant des moteurs d\u2019innovation sociale qui rassemblent des collaborateurs improbables pour atteindre des objectifs communs \u2013 m\u00eame s\u2019ils sont en d\u00e9saccord sur tout le reste.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Avec son nouveau mod\u00e8le de gouvernance, l\u2019\u00c9cole Cumming de l\u2019Universit\u00e9 de Calgary<\/a> laisse tomber le paradigme traditionnel r\u00e9pandu dans le milieu universitaire selon lequel les sp\u00e9cialistes se chargent de la recherche, de la r\u00e9daction et de la diffusion des r\u00e9sultats.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n L\u2019\u00c9cole brasse les cartes et fait passer les sp\u00e9cialistes du r\u00f4le d\u2019autorit\u00e9s \u00e0 celui de facilitateurs. Ces derniers ne font plus que simplement transmettre les connaissances, ils doivent plut\u00f4t b\u00e2tir la confiance, faire le pont entre les gens et trouver conjointement des solutions.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Cette approche r\u00e9compense l\u2019\u00e9coute et incite ainsi les groupes \u00e0 travailler ensemble sans tenter, comme il est courant, d\u2019en aplanir<\/a> les points qui les distinguent afin de bien s\u2019entendre et d\u2019aller de l\u2019avant.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n R\u00e9sultat : on donne la chance de participer \u00e0 toutes les communaut\u00e9s, qui peuvent alors contribuer \u00e0 fa\u00e7onner l\u2019avenir et \u00e0 b\u00e2tir des relations durables.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n De cette mani\u00e8re, l\u2019universit\u00e9 tisse des liens entre les communaut\u00e9s et r\u00e9sout les probl\u00e8mes avant qu\u2019ils ne se muent en crises<\/a>. Plut\u00f4t que d\u2019attendre qu\u2019un mouvement social prenne forme et vienne potentiellement chambouler la soci\u00e9t\u00e9, l\u2019universit\u00e9 devient la gardienne proactive du bien-\u00eatre commun.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Selon ce mod\u00e8le de gouvernance, pour r\u00e9pondre aux priorit\u00e9s communautaires, le facilitateur r\u00e9unit des gens aux identit\u00e9s, id\u00e9ologies, secteurs d\u2019activit\u00e9s et disciplines diff\u00e9rentes afin de comprendre et de r\u00e9soudre les probl\u00e8mes.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n C\u2019est un travail qui peut prendre toutes sortes de formes : faciliter la collaboration entre les entrepreneurs en devenir et les innovateurs derri\u00e8re des technologies de pointe; travailler pour et avec les communaut\u00e9s autochtones \u00e0 am\u00e9liorer leur sort; favoriser l\u2019acc\u00e8s de la population rurale \u00e0 l\u2019\u00e9ducation sup\u00e9rieure; s\u2019attaquer au probl\u00e8me de la polarisation de la population.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Bref, le facilitateur a pour r\u00f4le de guider le groupe vers des solutions concr\u00e8tes.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n L\u2019objectif central est de collaborer avec les d\u00e9tenteurs d\u2019une expertise, peu importe o\u00f9 elle r\u00e9side \u2013 elle peut d\u00e9couler de leur v\u00e9cu, de leurs savoirs autochtones ou de connaissances intersectorielles, en parall\u00e8le des approches universitaires traditionnelles.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Les facilitateurs cr\u00e9ent un espace o\u00f9 des groupes historiquement en conflit peuvent mettre leurs diff\u00e9rences de c\u00f4t\u00e9. Par exemple, les groupes religieux et les communaut\u00e9s LGBTQ2S+ peuvent collaborer sur des enjeux comme le vieillissement sain, l\u2019acc\u00e8s aux services en ruralit\u00e9 ou le manque de terrains d\u2019entente dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Plut\u00f4t que de laisser le choix des priorit\u00e9s entre les mains d\u2019universitaires et de politiciens derri\u00e8re les portes closes (comme cela a \u00e9t\u00e9 le cas jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent), il faut plut\u00f4t opter pour un dialogue dirig\u00e9 avec les communaut\u00e9s<\/a>. <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Les gens les plus pr\u00e8s du probl\u00e8me sont alors r\u00e9unis avec les d\u00e9cisionnaires.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Certaines priorit\u00e9s sont locales de nature. Par exemple, les dirigeants d\u2019organismes \u00e0 but non lucratif d\u00e9sirent d\u00e9velopper des comp\u00e9tences ex\u00e9cutives adapt\u00e9es aux r\u00e9alit\u00e9s de leur milieu.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n D\u2019autres priorit\u00e9s se recoupent : elles ne figurent au sommet de la liste d\u2019aucun groupe, mais en sous-tendent plusieurs autres. La polarisation politique et sociale, par exemple, peut avoir des r\u00e9percussions<\/a> sur la productivit\u00e9, l\u2019innovation et la coh\u00e9sion sociale.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Toutefois, selon le mod\u00e8le traditionnel, ces probl\u00e8mes sont souvent n\u00e9glig\u00e9s parce qu\u2019ils semblent compliqu\u00e9s et secondaires.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Les priorit\u00e9s \u00e9tablies en tendant le micro aux communaut\u00e9s deviennent les indicateurs de l\u2019efficacit\u00e9 de nos d\u00e9marches, dont l\u2019aboutissement peut tout autant \u00eatre une politique qu\u2019un produit, un service ou un programme de recherche, ou simplement des perspectives plus exhaustives et inclusives qui orienteront la prise de d\u00e9cisions.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Mais le processus en lui-m\u00eame est tout aussi important; il enseigne aux gens comment travailler de concert malgr\u00e9 les diff\u00e9rences. L\u2019universit\u00e9 devient non seulement un producteur de savoir, mais aussi un carrefour o\u00f9 tisser des relations.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Nul n\u2019a besoin de s\u2019entendre ou de renier ses croyances profond\u00e9ment ancr\u00e9es pour participer. Plut\u00f4t que de devenir un p\u00f4le grandissant de polarisation des id\u00e9es et opinions, les campus peuvent atteindre leur v\u00e9ritable potentiel \u00e0 titre de terrain d\u2019entente o\u00f9 partager ses id\u00e9es et prendre des d\u00e9cisions qui refl\u00e8tent toutes les facettes des communaut\u00e9s qu\u2019ils sont cens\u00e9s repr\u00e9senter.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\nRepenser le r\u00f4le des universit\u00e9s<\/h2>\n
De sp\u00e9cialiste \u00e0 facilitateur<\/h3>\n
De la facilitation \u00e0 la collaboration<\/h2>\n
Tout commence par l\u2019\u00e9tablissement de priorit\u00e9s conjointes<\/h3>\n
Les retomb\u00e9es du pluralisme<\/h2>\n