En 1990, 43 % des Qu\u00e9b\u00e9cois de 25 \u00e0 44 ans<\/a> d\u00e9tenaient un dipl\u00f4me d\u2019\u00e9tudes postsecondaires ou un grade universitaire. C\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 beaucoup. Mais en 2017, cette proportion est pass\u00e9e \u00e0 79 %\u00a0: parmi les adultes en d\u00e9but de carri\u00e8re, ce sont maintenant quatre personnes sur cinq qui ont \u00e9tudi\u00e9 au-del\u00e0 du secondaire.<\/p>\n Le Qu\u00e9bec, \u00e9videmment, se situe parmi les nations les plus \u00e9duqu\u00e9es. Mais la tendance va dans le m\u00eame sens ailleurs. En 2015, dans les pays de l\u2019OCDE, 42 % des 25 \u00e0 34 ans<\/a> avaient un dipl\u00f4me d\u2019\u00e9tudes postsecondaires, comparativement \u00e0 26 % pour les 55 \u00e0 64 ans. En quelques g\u00e9n\u00e9rations, nos soci\u00e9t\u00e9s ont chang\u00e9. Les g\u00e9n\u00e9rations montantes sont mieux form\u00e9es que jamais, et elles occupent de plus en plus des postes qualifi\u00e9s. Nous entrons dans ce qu\u2019on appelle d\u00e9sormais la \u00ab soci\u00e9t\u00e9 de la connaissance \u00bb.<\/p>\n Dans un livre r\u00e9cent \u2014 Democracy and Prosperity: Reinventing Capitalism through a Turbulent Century<\/em><\/a> \u2014<\/em>\u00a0Torben Iversen et David Soskice, professeurs respectivement \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Harvard et \u00e0 la London School of Economics, font le point sur cette nouvelle soci\u00e9t\u00e9 de la connaissance et en profitent pour remettre en question plusieurs id\u00e9es re\u00e7ues.<\/p>\n Le leitmotiv de leur ouvrage est que, finalement, la d\u00e9mocratie et le capitalisme font plut\u00f4t bon m\u00e9nage. La d\u00e9mocratie donne une voix pr\u00e9pond\u00e9rante \u00e0 une large classe moyenne \u00e9duqu\u00e9e, qui vote souvent pour des partis qui s\u2019engagent \u00e0 favoriser le d\u00e9veloppement \u00e9conomique et la croissance. Quant au capitalisme, il b\u00e9n\u00e9ficie \u00e9galement de la d\u00e9mocratie, qui est plus \u00e0 m\u00eame d\u2019engendrer les r\u00e9glementations et les biens publics n\u00e9cessaires \u00e0 la croissance \u00e0 moyen terme. Dans les r\u00e9gimes autoritaires, les dirigeants maximisent leurs propres gains, au d\u00e9triment du bien public.<\/p>\n Le capitalisme d\u00e9mocratique et l\u2019\u00e9conomie de la connaissance causent bien s\u00fbr des in\u00e9galit\u00e9s et des probl\u00e8mes sociaux et environnementaux. Mais ces in\u00e9galit\u00e9s et ces probl\u00e8mes, avancent Iversen et Soskice \u2014 sans trop le d\u00e9montrer \u2014, r\u00e9sultent surtout des choix des \u00e9lecteurs. Les auteurs ne voient pas, comme Thomas Piketty ou Wolfgang Streeck<\/a>, de tendance in\u00e9luctable \u00e0 la croissance des in\u00e9galit\u00e9s.<\/p>\n Dans l\u2019ensemble, les emplois ne seraient d\u2019ailleurs pas menac\u00e9s, que ce soit par la mondialisation ou par le changement technologique. Le succ\u00e8s \u00e9conomique des pays riches, expliquent Iversen et Soskice, s\u2019ancre dans de complexes r\u00e9seaux de personnes qualifi\u00e9es, qui rendent l\u2019\u00e9tablissement dans ces pays imp\u00e9ratif pour les entreprises. Celles-ci peuvent d\u00e9localiser les centres d\u2019appel ou certaines op\u00e9rations manufacturi\u00e8res, mais la recherche, la conception et le design se font en \u00e9quipe et ne se d\u00e9placent pas ais\u00e9ment. Ces fonctions ne peuvent pas non plus \u00eatre simplement confi\u00e9es \u00e0 des robots. Les Google, Microsoft, Samsung et autres Facebook, par exemple, s\u2019installent \u00e0 Montr\u00e9al pour tirer parti de l\u2019expertise locale en intelligence artificielle<\/a>.<\/p>\n La soci\u00e9t\u00e9 de la connaissance \u00e9merge d\u2019ailleurs dans les grandes villes, fortes de leurs universit\u00e9s, de leurs centres de recherche et de leurs r\u00e9seaux d\u2019entreprises et de main-d\u2019\u0153uvre qualifi\u00e9e. Attrayantes pour les jeunes qui y sont form\u00e9s et qui y ont souvent tiss\u00e9s des amiti\u00e9s et des amours, ouvertes \u00e0 la diversit\u00e9 et \u00e0 l\u2019innovation, centres de production culturelle, les villes sont au c\u0153ur du d\u00e9veloppement \u00e9conomique contemporain.<\/p>\n Le relatif d\u00e9clin des r\u00e9gions productrices de ressources ou de biens manufacturiers constitue le revers de cette \u00e9volution. Les grandes industries fordistes des ann\u00e9es 1945 \u00e0 1975, en effet, ne sont plus le moteur \u00e9conomique qu\u2019elles \u00e9taient, et les gens qui y travaillaient se retrouvent souvent en difficult\u00e9, n\u2019ayant peu d\u2019acc\u00e8s aux grandes villes devenues inabordables pour eux. Ce sont ces r\u00e9gions en d\u00e9clin, o\u00f9 les gens nourrissent une nostalgie de meilleures ann\u00e9es et gardent peu d\u2019espoir pour leur avenir ou celui de leurs enfants, qui fournissent des appuis au populisme d\u2019un Donald Trump<\/a> ou \u00e0 celui des gilets jaunes en France<\/a>.<\/p>\n Pour Iversen et Soskice, le populisme contemporain manifeste surtout le d\u00e9classement d\u2019une partie de la soci\u00e9t\u00e9, laiss\u00e9e derri\u00e8re par l\u2019av\u00e8nement de l\u2019\u00e9conomie de la connaissance. Ce populisme alimente d\u2019ailleurs une sourde m\u00e9fiance envers la science, l\u2019expertise et les \u00e9lites.<\/p><\/blockquote>\n Ce constat am\u00e8ne Iversen et Soskice \u00e0 douter de la th\u00e8se voulant que le populisme soit avant tout une r\u00e9action culturelle \u00e0 la transformation des valeurs dans nos soci\u00e9t\u00e9s. Pour eux, le populisme contemporain manifeste surtout le d\u00e9classement d\u2019une partie de la soci\u00e9t\u00e9, laiss\u00e9e derri\u00e8re par l\u2019av\u00e8nement de l\u2019\u00e9conomie de la connaissance. Ce populisme alimente d\u2019ailleurs une sourde m\u00e9fiance envers la science, l\u2019expertise et les \u00e9lites.<\/p>\n Dans cette optique, la relative r\u00e9sistance du Qu\u00e9bec aux exc\u00e8s du populisme pourrait s\u2019expliquer par la bonne sant\u00e9 de nombreuses r\u00e9gions<\/a>, qui d\u00e9fient le sch\u00e9ma mis en avant par Iversen et Soskice et semblent plus affect\u00e9es par les p\u00e9nuries de main-d\u2019\u0153uvre que par le d\u00e9clin \u00e9conomique.<\/p>\n En mettant en lumi\u00e8re les gains \u00e9conomiques r\u00e9alis\u00e9s par la classe moyenne \u00e9duqu\u00e9e \u2014 et les avantages attendus par ceux qui aspirent \u00e0 en faire partie, dirait Justin Trudeau \u2014, Iversen et Soskice tracent probablement un portrait trop optimiste du capitalisme d\u00e9mocratique contemporain. Comme ils le soulignent eux-m\u00eames, dans ce monde de prosp\u00e9rit\u00e9, beaucoup de gens sont laiss\u00e9s en plan. Les nouvelles classes moyennes, en effet, se sentent moins li\u00e9es aux plus pauvres que les ouvriers traditionnels, et elles se montrent peu favorables \u00e0 la redistribution. Mais \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 abondent les ouvrages pessimistes sur le capitalisme, les in\u00e9galit\u00e9s et la mondialisation, il est bon de se rappeler que, dans les pays riches, les ann\u00e9es en cours sont \u00e9galement, pour plusieurs, des ann\u00e9es de prosp\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n Photo\u00a0: Shutterstock \/ metamorworks<\/span><\/p>\n Souhaitez-vous r\u00e9agir \u00e0 cet article ? <\/em>Joignez-vous aux d\u00e9bats d\u2019<\/em>Options politiques\u00a0et soumettez-nous votre texte en suivant ces\u00a0<\/em>directives<\/em><\/a>. <\/em>| Do you have something to say about the article you just read? 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