{"id":263334,"date":"2012-12-01T08:00:00","date_gmt":"2012-12-01T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/policyoptions.irpp.org\/issues\/noel\/"},"modified":"2025-10-07T20:41:44","modified_gmt":"2025-10-08T00:41:44","slug":"noel-4","status":"publish","type":"issues","link":"https:\/\/policyoptions.irpp.org\/fr\/2012\/12\/noel-4\/","title":{"rendered":"Le pari de la diversit\u00e9"},"content":{"rendered":"<p class=\"dropcap-big\">Fait rare, il \u00e9tait possible cet automne de suivre deux s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es scandinaves. L&#8217;excellente production danoise\u00a0<em>Borgen,<\/em>\u00a0d&#8217;abord, qui met en sc\u00e8ne une solide et attachante premi\u00e8re ministre centriste, Birgitte Nyborg, et expose les al\u00e9as de la vie politique dans un syst\u00e8me proportionnel qui force les partis \u00e0 gouverner ensemble. Et<em>\u00a0Varg Veum<\/em>, une \u00e9mission polici\u00e8re norv\u00e9gienne moins remarquable, mais tout de m\u00eame d\u00e9paysante.<\/p>\n<p>Dans les deux s\u00e9ries, on pouvait constater que l&#8217;int\u00e9gration des immigrants demeure un sujet politique d\u00e9licat, sur lequel la droite cherche \u00e0 capitaliser. Pourtant, le Danemark et la Norv\u00e8ge ne sont pas exactement des soci\u00e9t\u00e9s d&#8217;immigration. Dans un cas comme dans l&#8217;autre, la population issue de l&#8217;immigration demeure relativement petite, et les ouvertures au multiculturalisme s&#8217;av\u00e8rent quasi inexistantes.<\/p>\n<p>Paradoxalement, selon une \u00e9tude parue en janvier 2012 dans l&#8217;<em>American Journal of Sociology<\/em>, c&#8217;est justement parce qu&#8217;il y a dans ces pays peu d&#8217;\u00e9lecteurs issus de l&#8217;immigration et peu de droits reconnus pour ceux-ci que les th\u00e8mes anti-immigrants fonctionnent bien. Les politiciens de droite peuvent y recourir sans faire face \u00e0 beaucoup d&#8217;opposition.<\/p>\n<p class=\"dropcap\">Au Canada, la situation est bien diff\u00e9rente. Comme le montrent Keith Banting et Will Kymlicka dans leurs travaux, le multiculturalisme y est si bien \u00e9tabli qu&#8217;il est devenu une composante du nationalisme de la majorit\u00e9. M\u00eame les conservateurs l&#8217;acceptent, et ils n&#8217;y touchent qu&#8217;indirectement en privil\u00e9giant, par exemple, tout ce qui rattache le pays \u00e0 son pass\u00e9 britannique.<\/p>\n<p>Au Qu\u00e9bec, \u00e9videmment, l&#8217;int\u00e9gration des immigrants suscite davantage de r\u00e9serves, parce qu&#8217;elle ajoute aux inqui\u00e9tudes d&#8217;une majorit\u00e9 fragile, incertaine quant \u00e0 son avenir. Les d\u00e9bats sur l&#8217;identit\u00e9, la langue et la lai\u00cc\u02c6cit\u00e9 sont donc r\u00e9currents et plus intenses qu&#8217;ailleurs au Canada. Et ils contribuent forc\u00e9ment \u00e0 d\u00e9finir les tendances politiques.<\/p>\n<p>Dans un livre qui vient de para\u00eetre, intitul\u00e9\u00a0<em>Les nouveaux visages du nationalisme conservateur au Qu\u00e9bec<\/em>, Jean-Marc Piotte et Jean-Pierre Couture parlent ainsi d&#8217;un nouveau conservatisme qui se construirait en opposition au nationalisme social-d\u00e9mocrate et inclusif qui a pr\u00e9valu au Qu\u00e9bec depuis les ann\u00e9es 1960. Tourn\u00e9 vers un mythique pass\u00e9 canadien-fran\u00e7ais, ce nationalisme conservateur se poserait notamment en critique du mode actuel d&#8217;int\u00e9gration des immigrants.<\/p>\n<p>L&#8217;essai de Piotte et Couture n&#8217;est pas enti\u00e8rement convaincant, car il se limite \u00e0 pr\u00e9senter quelques auteurs sans v\u00e9ritablement d\u00e9montrer leur influence au-del\u00e0 des cercles universitaires. Et le discours de certains de ces intellectuels para\u00eet si d\u00e9connect\u00e9 qu&#8217;on voit mal comment ils pourraient avoir un impact politique. Ces nouveaux conservateurs, en effet, ne semblent avoir aucun int\u00e9r\u00eat pour les grandes questions qui divisent la droite et la gauche dans le monde, qu&#8217;il s&#8217;agisse de la redistribution, du r\u00f4le de l&#8217;\u00c9tat ou des affaires internationales.<\/p>\n<p>L&#8217;ouvrage a tout de m\u00eame le m\u00e9rite de d\u00e9signer un courant intellectuel qui a, de fait, une certaine influence, notamment au Parti qu\u00e9b\u00e9cois. Le sociologue Jacques Beauchemin, par exemple, que Piotte et Couture placent au c\u0153ur de la nouvelle mouvance conservatrice, est devenu sous-ministre \u00e0 la politique linguistique \u00e0 Qu\u00e9bec, en charge de revoir la Charte de la langue fran\u00e7aise.<\/p>\n<p>C&#8217;est qu&#8217;\u00e0 son \u00e9chelle, le Parti qu\u00e9b\u00e9cois est un peu comme le Danemark ou la Norv\u00e8ge : il compte dans ses rangs peu de personnes issues de l&#8217;immigration et peut facilement \u00eatre tent\u00e9 de voir celles-ci comme des opposants ou des menaces.<\/p>\n<p>Ce n&#8217;est certainement pas faute d&#8217;avoir essay\u00e9 de les convaincre. Dans son remarquable essai sur l&#8217;Irlande et le Qu\u00e9bec,\u00a0<em>Parallel Paths: The Development of Nationalism in Ireland and Quebec<\/em>, Garth Stevenson souligne les efforts pass\u00e9s et note combien il est difficile de rallier les nouveaux venus \u00e0 des projets nationaux ancr\u00e9s dans une culture et une histoire particuli\u00e8res. Les immigrants, plusieurs \u00e9tudes le d\u00e9montrent, adh\u00e8rent moins ais\u00e9ment \u00e0 ce type de projet, qui ne les rejoint pas directement.<\/p>\n<p>Mais cela ne veut pas dire qu&#8217;il faut cesser les efforts. Comment penser, en effet, que l&#8217;avenir du Qu\u00e9bec se trouve tout entier dans son pass\u00e9 canadien-fran\u00e7ais?<\/p>\n<p>Comme le notait G\u00e9rard Bouchard dans une r\u00e9plique \u00e0 ses d\u00e9tracteurs, on voit mal quel est le mod\u00e8le d&#8217;int\u00e9gration des tenants du nationalisme conservateur. On pourrait dire la m\u00eame chose de leur projet politique : s&#8217;agit-il de pr\u00e9server un hypoth\u00e9tique pass\u00e9 canadien-fran\u00e7ais ou plut\u00f4t de d\u00e9fendre l&#8217;\u00e9galit\u00e9 hommes-femmes et la la\u00efcit\u00e9? Que faut-il vraiment conserver?<\/p>\n<p class=\"dropcap\">\u00c0 la suite de l&#8217;election americaine du 6 novembre, un r\u00e9publicain d\u00e9pit\u00e9 confiait au\u00a0<em>New York Times<\/em>\u00a0que son parti allait devoir repenser une approche qui le privait d&#8217;une grande partie du vote des Noirs, des hispanophones, des Asiatiques, des femmes et des jeunes : \u00ab Il n&#8217;y a tout simplement pas assez d&#8217;hommes blancs d&#8217;\u00e2ge moyen pour arracher une victoire \u00bb, d\u00e9plorait-il.<\/p>\n<p>Barack Obama a fait le pari d&#8217;unir plut\u00f4t que de diviser, et il a gagn\u00e9. Rallier les gens au-del\u00e0 de leurs diff\u00e9rences n&#8217;est jamais facile, surtout dans un contexte comme celui du Qu\u00e9bec. Mais c&#8217;est le seul pari qui soit juste et viable. C&#8217;est le pari historique de la gauche occidentale.<\/p>\n<p><span class=\"image-caption\">Photo: Shutterstock \/Kseniya Lanzarote<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fait rare, il \u00e9tait possible cet automne de suivre deux s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es scandinaves. L&#8217;excellente production danoise\u00a0Borgen,\u00a0d&#8217;abord, qui met en sc\u00e8ne une solide et attachante premi\u00e8re ministre centriste, Birgitte Nyborg, et expose les al\u00e9as de la vie politique dans un syst\u00e8me proportionnel qui force les partis \u00e0 gouverner ensemble. 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