Je songe \u00e0 fonder un nouveau r\u00e9seau social: le regroupement des intellectuels qui n’ont pas sign\u00e9 de p\u00e9tition sur la question des accommodements raisonnables.<\/p>\n
\u00c9videmment, nous serions peu nombreux, mais nous pourrions peut-\u00eatre contribuer \u00e0 faire sortir le d\u00e9bat public de la logique des camps retranch\u00e9s qui semble en voie de s’installer. Nous pourrions \u00eatre les intellectuels pour la d\u00e9lib\u00e9ration.<\/p>\n
Il y a d’abord eu le manifeste des pluralistes. Premiers \u00e0 monter au front et forts en nombre, ces universitaires \u00ab d’all\u00e9geances politiques et intellectuelles diverses \u00bb ont eu la chance de d\u00e9finir le terrain en s’octroyant le noble insigne du pluralisme, et en attribuant aux autres les \u00e9tiquettes moins s\u00e9duisantes de nationalistes conservateurs et de partisans de la la\u00efcit\u00e9 stricte.<\/p>\n
Les pluralistes sont pour le d\u00e9bat, mais pas trop. Pour eux, la soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise a essentiellement trouv\u00e9 un point d’\u00e9quilibre, permettant de respecter les droits des uns et des autres et d’aspirer \u00e0 \u00ab un authentique vivre ensemble \u00bb. Cet \u00e9quilibre s’inscrit, notamment, dans la Charte qu\u00e9b\u00e9coise des droits et libert\u00e9s, la Charte de la langue fran\u00e7aise, les pratiques de l’inter-culturalisme et l’id\u00e9e de la\u00efcit\u00e9 ouverte.<\/p>\n
Les pluralistes reconnaissent qu’une majorit\u00e9 de Qu\u00e9b\u00e9cois semble mal \u00e0 l’aise avec cet \u00e9quilibre et qu’aucun des grands partis politiques ne s’en revendique explicitement, mais ils consid\u00e8rent que leur fa\u00e7on de voir s’inscrit dans \u00ab la continuit\u00e9 de la nation qu\u00e9b\u00e9coise \u00bb et respecte \u00ab les textes fondamentaux que sont les chartes des droits \u00bb. \u00c0 la longue, les citoyens ne pourront que s’y rallier. Selon Daniel Weinstock, un des initiateurs du manifeste, les Qu\u00e9b\u00e9cois sont simplement un peu en retard sur les Canadiens anglais parce qu’ils s’agrippent \u00e0 \u00ab cette id\u00e9e qu’ils ont un \u201cnous\u201d \u00e0 prot\u00e9ger \u00bb. Mais la situation se normalisera d’elle-m\u00eame quand Montr\u00e9al comptera autant d’immigrants que Toronto. Ce n’est qu’une question de temps.<\/p>\n
Pour des ap\u00f4tres de la diversit\u00e9, nos pluralistes font bien peu de cas de la situation politique particuli\u00e8re de la nation qu\u00e9b\u00e9coise. Jamais leur manifeste n’\u00e9voque la probl\u00e9matique l\u00e9gitimit\u00e9 de la Charte canadienne des droits et libert\u00e9s \u2014 ni m\u00eame l’insertion du Qu\u00e9bec dans le r\u00e9gime juridique canadien \u2014 que la Cour supr\u00eame vient de rappeler en approuvant l’acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9cole anglaise par le biais des \u00e9coles priv\u00e9es non subventionn\u00e9es.<\/p>\n
Rien ne transpara\u00eet, non plus, des difficult\u00e9s propres \u00e0 ce que l’une des signataires du manifeste, Marie Mc Andrew, appelle une situation de \u00ab majorit\u00e9 fragile \u00bb, c’est-\u00e0-dire un contexte o\u00f9 la majorit\u00e9 a aussi un statut minoritaire dans un ensemble plus vaste.<\/p>\n
Tout ici para\u00eet limpide et simple. Il ne manque qu’un peu de bonne volont\u00e9. Mais quels sont au juste les traits que les auteurs retiennent de \u00ab la continuit\u00e9 de la nation qu\u00e9b\u00e9coise \u00bb? S’il ne s’agit que du respect des droits et de la d\u00e9mocratie, aussi bien parler de multiculturalisme. Si on y trouve plus que cela \u2014 assez pour parler comme ils le font d’interculturalisme \u2014, comment les pluralistes \u00e9chappent-ils au travers qu’ils reprochent aux nationalistes conservateurs? Eux qui ne se soucient gu\u00e8re de l’opinion publique ou du d\u00e9bat politique r\u00e9el, comment r\u00e9ussissent-ils \u00e0 extirper de cette \u00ab continuit\u00e9 \u00bb autre chose que \u00ab leurs propres pr\u00e9f\u00e9rences \u00bb?<\/p>\n
Pour contourner cet \u00e9cueil, il faut accepter v\u00e9ritablement le d\u00e9bat public et reconna\u00eetre que, dans une soci\u00e9t\u00e9 d\u00e9mocratique, bien des fa\u00e7ons de comprendre la diversit\u00e9 sont possibles, comme en font foi les parcours vari\u00e9s des pays d\u00e9mocratiques. La situation actuelle ne repr\u00e9sente pas la fin de l’histoire, et il n’y a rien de honteux \u00e0 soulever des questions.<\/p>\n
Les tenants de la la\u00efcit\u00e9 sont moins nombreux mais tout aussi convaincus. Pour eux, la neutralit\u00e9 de l’\u00c9tat exige que tous les employ\u00e9s du secteur public s’abstiennent d’afficher une conviction religieuse.<\/p>\n
Les auteurs ont le m\u00e9rite de rappeler que la qu\u00eate de la la\u00efcit\u00e9 fait partie de l’histoire du Qu\u00e9bec, et ils ont raison de souligner le caract\u00e8re un peu arbitraire de la solution pr\u00f4n\u00e9e par les pluralistes qui n’imposent la neutralit\u00e9 qu’aux d\u00e9tenteurs de postes d’autorit\u00e9.<\/p>\n
En m\u00eame temps, l’exigence de la\u00efcit\u00e9 pourrait se d\u00e9cliner autrement en 2010. Aujourd’hui, en effet, presque un quart de la population active travaille dans le secteur public. Chacune de ces personnes doit-elle incarner la neutralit\u00e9 de l’\u00c9tat? Dans une soci\u00e9t\u00e9 s\u00e9cularis\u00e9e et aux multiples affiliations, l’expression modeste d’une croyance religieuse, un trait personnel parmi d’autres, menace-t-elle vraiment la neutralit\u00e9 de l’\u00c9tat?<\/p>\n
Est-ce si grave si un pr\u00e9pos\u00e9 ou une \u00e9ducatrice affiche un signe religieux dans un h\u00f4pital qui s’appelle H\u00f4tel-Dieu ou dans une \u00e9cole nomm\u00e9e C\u0153ur-Immacul\u00e9-de-Marie?<\/p>\n
Comme l’a propos\u00e9 Joseph Yvon Th\u00e9riault, membre potentiel de mon regroupement, on ne peut pas tout r\u00e9gler en niant, au nom de quelques principes, le contexte politique et social. Les Qu\u00e9b\u00e9cois doivent continuer de d\u00e9lib\u00e9rer en acceptant que leur soci\u00e9t\u00e9 est plus que la somme de quelques droits, et qu’elle est d\u00e9finie par bien des courants et des traditions qui cr\u00e9ent d\u00e9j\u00e0 un modus vivendi fort honorable.<\/p>\n
Photo: Shutterstock<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Je songe \u00e0 fonder un nouveau r\u00e9seau social: le regroupement des intellectuels qui n’ont pas sign\u00e9 de p\u00e9tition sur la question des accommodements raisonnables. \u00c9videmment, nous serions peu nombreux, mais nous pourrions peut-\u00eatre contribuer \u00e0 faire sortir le d\u00e9bat public de la logique des camps retranch\u00e9s qui semble en voie de s’installer. Nous pourrions \u00eatre […]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":273820,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"content-type":"","ep_exclude_from_search":false,"apple_news_api_created_at":"2025-10-08T00:17:21Z","apple_news_api_id":"bffaf98e-a067-44bb-9aeb-d016e5fc3214","apple_news_api_modified_at":"2025-10-08T00:17:21Z","apple_news_api_revision":"AAAAAAAAAAD\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/w==","apple_news_api_share_url":"https:\/\/apple.news\/Av_r5jqBnRLua69AW5fwyFA","apple_news_cover_media_provider":"image","apple_news_coverimage":0,"apple_news_coverimage_caption":"","apple_news_cover_video_id":0,"apple_news_cover_video_url":"","apple_news_cover_embedwebvideo_url":"","apple_news_is_hidden":"","apple_news_is_paid":"","apple_news_is_preview":"","apple_news_is_sponsored":"","apple_news_maturity_rating":"","apple_news_metadata":"\"\"","apple_news_pullquote":"","apple_news_pullquote_position":"","apple_news_slug":"","apple_news_sections":[],"apple_news_suppress_video_url":false,"apple_news_use_image_component":false},"categories":[9357],"tags":[],"article-status":[],"irpp-category":[4251],"section":[],"irpp-tag":[],"class_list":["post-262791","issues","type-issues","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-politiques-sociales","irpp-category-politique-sociale"],"acf":[],"apple_news_notices":[],"yoast_head":"\n