{"id":262737,"date":"2010-02-01T05:00:00","date_gmt":"2010-02-01T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/policyoptions.irpp.org\/issues\/menacante-symetrie\/"},"modified":"2025-10-07T20:14:41","modified_gmt":"2025-10-08T00:14:41","slug":"menacante-symetrie","status":"publish","type":"issues","link":"https:\/\/policyoptions.irpp.org\/fr\/2010\/02\/menacante-symetrie\/","title":{"rendered":"Mena\u00e7ante sym\u00e9trie"},"content":{"rendered":"

C’est comme si quelqu’un avait d\u00e9vers\u00e9 le contenu d’un camion de vidanges dans mon\u00a0jardin. Je ne sais pas trop par o\u00f9 commencer pour rendre compte du nouveau livre de Brian Lee Crowley,\u00a0Fearful Symmetry: The Fall and Rise of Canada’s Founding Values<\/em>. C’est que la vie est courte, et cette chronique aussi.<\/p>\n

Mettons d’abord les insultes de c\u00f4t\u00e9, pour ne pas nous attarder aux irritants mineurs. Pour Crowley, le nationalisme qu\u00e9b\u00e9cois contemporain est \u00ab mill\u00e9nariste \u00bb, il est une sorte de religion sectaire et born\u00e9e qui conf\u00e8re un caract\u00e8re \u00ab sacr\u00e9 \u00bb \u00e0 la langue fran\u00e7aise et en fait une condition du \u00ab salut \u00bb sur terre, en rel\u00e9guant les anglophones \u00ab \u00e0 l’arri\u00e8re de l’autobus \u00bb (subtile allusion au pass\u00e9 am\u00e9ricain). C’est la fa\u00e7on qu\u00e9b\u00e9coise de faire du \u00ab nettoyage ethnique \u00bb (les allusions ne sont pas toutes aussi subtiles), qui condamne \u00e9galement les francophones \u00e0 \u00ab un long d\u00e9clin \u00e9conomique, social et moral \u00bb.<\/p>\n

Passons rapidement, \u00e9galement, sur les affirmations trop caricaturales pour m\u00e9riter discussion. Dans leur lutte pour l’all\u00e9geance des Qu\u00e9b\u00e9cois, par exemple, les gouvernements auraient d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment cherch\u00e9 \u00e0 rendre le plus de citoyens possible d\u00e9pendants de l’assurance-emploi et de l’aide sociale. Quant au bilinguisme officiel f\u00e9d\u00e9ral, il ne s’agissait pas d’une politique d’\u00e9quit\u00e9 et de justice, mais simplement d’un m\u00e9canisme pour cr\u00e9er des emplois r\u00e9serv\u00e9s aux francophones.<\/p>\n

Prenons plut\u00f4t la th\u00e8se centrale du livre, finalement assez simple. Il fut un temps, quelque part avant 1960, o\u00f9 tout allait bien au pays. Les Canadiens \u00e9pousaient des valeurs conservatrices et travaillaient fort, avec peu de soutien de l’\u00c9tat. Les francophones, bien s\u00fbr, occupaient le bas de l’\u00e9chelle, et les femmes \u00e9taient pour l’essentiel confin\u00e9es au mariage et \u00e0 la vie domestique, mais, en d\u00e9finitive, tout le monde \u00e9tait heureux, chacun jouant le r\u00f4le que la nature et le march\u00e9 lui avaient d\u00e9volu.<\/p>\n

Malheureusement, le baby boom a \u00e9branl\u00e9 ce confort tranquille en projetant \u00e0 l’avant-sc\u00e8ne une g\u00e9n\u00e9ration revendicatrice, qui voulait des emplois. Le pays aurait pu absorber ce choc d\u00e9mographique sans trop changer, comme l’ont fait l’Australie et les \u00c9tats-Unis. Mais le chantage \u00e0 la s\u00e9paration du Qu\u00e9bec a tout ruin\u00e9, en engageant les politiciens f\u00e9d\u00e9raux, qui craignaient pour la survie du pays, dans une surench\u00e8re de d\u00e9penses, de transferts et de programmes.<\/p>\n

Les imp\u00f4ts et les d\u00e9penses sociales ont alors mont\u00e9 en fl\u00e8che, nuisant \u00e0 la productivit\u00e9, encourageant la d\u00e9pendance et les abus, et minant le mariage et la famille. La fibre morale et le caract\u00e8re m\u00eame des Canadiens ont fini par s’effriter. Tout \u00e7a \u00e0 cause du Qu\u00e9bec.<\/p>\n

L’\u00c9tat-providence avait pourtant commenc\u00e9 \u00e0 se d\u00e9velopper au Canada bien avant la R\u00e9volution tranquille, et il se construisait de fa\u00e7on semblable presque partout en Occident dans les ann\u00e9es 1960 et 1970. Mais Crowley demeure convaincu que sans le Qu\u00e9bec, le Canada n’aurait pas chang\u00e9.<\/p>\n

Le probl\u00e8me c’est qu’\u00e0 l’\u00e9chelle internationale, l’\u00c9tat-providence canadien est loin d’\u00eatre exceptionnel. Pour tout dire, il est m\u00eame un peu chiche. Mais l’auteur n’a que faire de ces d\u00e9tails. Pour lui, de toute fa\u00e7on, c’est d\u00e9j\u00e0 trop. L’\u00c9tat-providence, en effet, mine l’\u00e9thique du travail et la croissance \u00e9conomique, engendre la pauvret\u00e9 et brise les familles, sans m\u00eame produire plus de justice et d’\u00e9galit\u00e9. Prenons les pauvres, par exemple. Si on am\u00e9liore leur revenu, on ne fait qu’aggraver leur probl\u00e8me, en les encourageant dans leurs comportements n\u00e9fastes. La pauvret\u00e9, explique Crowley, n’est pas une affaire de distribution mais de caract\u00e8re.<\/p>\n

C’est la m\u00eame chose pour la famille. Plus les r\u00e9gimes de retraite publics seront g\u00e9n\u00e9reux, moins les parents vont se soucier de l’\u00e9ducation de leurs enfants, puisqu’ils n’auront plus besoin de leur aide dans leurs vieux jours.<\/p>\n

Il faut \u00e9videmment y croire. La litt\u00e9rature scientifique sur l’\u00c9tat-providence, en effet, contredit pratiquement chacun de ces arguments.<\/p>\n

Prenons le Danemark, par exemple. Jamais menac\u00e9 d’\u00e9clatement, ce petit pays s’est pourtant donn\u00e9 une protection sociale bien plus g\u00e9n\u00e9reuse que la n\u00f4tre, avec pour r\u00e9sultat une soci\u00e9t\u00e9 aussi riche mais beaucoup plus \u00e9galitaire, ayant des taux d’activit\u00e9 et de f\u00e9condit\u00e9 sup\u00e9rieurs \u00e0 ceux du Canada, et des enfants s\u00fbrement aussi bien \u00e9duqu\u00e9s !<\/p>\n

Et quoi qu’en dise Crowley, le Qu\u00e9bec a chang\u00e9 pour le mieux depuis les ann\u00e9es 1960 ; il a une population plus instruite que jamais, un taux de ch\u00f4mage maintenant inf\u00e9rieur \u00e0 celui de l’Ontario, moins d’enfants pauvres qu’ailleurs au pays, un statut de leader en sant\u00e9 publique et un taux de f\u00e9condit\u00e9 en hausse.<\/p>\n

Le Canada, notait Tom Courchene dans une lettre au\u00a0Globe and Mail<\/em>, n’a pas \u00e9t\u00e9 ruin\u00e9 par les demandes du Qu\u00e9bec. Il s’est au contraire transform\u00e9 pour le mieux, en r\u00e9pondant \u00e0 sa fa\u00e7on au dynamisme de la soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise.<\/p>\n

Crowley compte sur le d\u00e9clin d\u00e9mographique pour briser l’influence du Qu\u00e9bec, d\u00e9faire la protection sociale et ramener des lois sur le mariage rendant toute rupture impossible sans l’accord des deux conjoints. Heureusement, ce retour en arri\u00e8re \u2014 la mena\u00e7ante sym\u00e9trie de Crowley? \u2014 n’est gu\u00e8re plus plausible que l’interpr\u00e9tation que l’auteur fait du pass\u00e9 r\u00e9cent.<\/p>\n

Photo: Shutterstock<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C’est comme si quelqu’un avait d\u00e9vers\u00e9 le contenu d’un camion de vidanges dans mon\u00a0jardin. Je ne sais pas trop par o\u00f9 commencer pour rendre compte du nouveau livre de Brian Lee Crowley,\u00a0Fearful Symmetry: The Fall and Rise of Canada’s Founding Values. C’est que la vie est courte, et cette chronique aussi. 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