L\u2019automne 2007 a \u00e9t\u00e9 identitaire. Pendant que G\u00e9rard Bouchard et Charles Taylor faisaient leur tourn\u00e9e pour entendre les Qu\u00e9b\u00e9cois parler de leurs craintes et de leurs espoirs, Jean Charest proposait d\u2019amender la Charte des droits et libert\u00e9s pour assurer la primaut\u00e9 de l\u2019\u00e9galit\u00e9 hommes-femmes sur la libert\u00e9 de religion, Pauline Marois d\u00e9posait un projet de loi sur la citoyennet\u00e9, et Mario Dumont\u2026 continuait d\u2019\u00eatre Mario Dumont.<\/p>\n
Derri\u00e8re ce brouhaha se profilaient de nouvelles id\u00e9es sur la question nationale. Mathieu Bock-C\u00f4t\u00e9 et Jean-Fran\u00e7ois Lis\u00e9e, notamment, ont pr\u00f4n\u00e9, chacun \u00e0 sa fa\u00e7on, une r\u00e9habilitation du \u00ab nous \u00bb qu\u00e9b\u00e9cois. Le premier est de droite, et le second de gauche, mais ils se rejoignent \u00e0 peu pr\u00e8s sur l\u2019identit\u00e9.<\/p>\n
Commen\u00e7ons par Bock-C\u00f4t\u00e9, qui retrace les sources politiques et intellectuelles du d\u00e9bat dans un petit livre percutant,\u00a0La d\u00e9nationalisation tranquille<\/em>.<\/p>\n Pour l\u2019auteur, les difficult\u00e9s ont commenc\u00e9 apr\u00e8s le discours post-r\u00e9f\u00e9rendaire de Jacques Parizeau sur l\u2019argent et les votes ethniques. Embarrass\u00e9s par cette sortie, les souverainistes ont insist\u00e9 les uns apr\u00e8s les autres sur le caract\u00e8re civique, et non ethnique, du nationalisme qu\u00e9b\u00e9cois. Tant et si bien qu\u2019ils auraient graduellement \u00ab d\u00e9nationalis\u00e9 \u00bb leur option, pour en faire un projet sans contenu culturel et historique propre, enti\u00e8rement ax\u00e9 sur les droits individuels et les valeurs du temps pr\u00e9sent. Pour tout dire, un projet \u00ab trudeauiste \u00bb. \u00c0 quoi bon faire la souverainet\u00e9, demande Bock-C\u00f4t\u00e9, si c\u2019est pour recr\u00e9er le Canada bilingue et multiculturel sur une plus petite \u00e9chelle.<\/p>\n L\u2019auteur bl\u00e2me G\u00e9rard Bouchard en particulier pour sa promotion d\u2019une nouvelle histoire du Qu\u00e9bec qui d\u00e9laisserait la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la majorit\u00e9 canadienne-fran\u00e7aise pour mieux inclure les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s dans le \u00ab cercle de la nation \u00bb. L\u2019histoire nationale, r\u00e9torque Bock-C\u00f4t\u00e9, n\u2019est pas infiniment mall\u00e9able. Elle doit faire \u00e9tat d\u2019une culture et d\u2019une m\u00e9moire r\u00e9elle, qui ne peuvent pas simplement s\u2019inventer. Sans de telles racines, on ne peut tout simplement pas fonder une communaut\u00e9 politique.<\/p>\n Sur ce plan,\u00a0La d\u00e9nationalisation tranquille<\/em>\u00a0appara\u00eet n\u00e9cessaire et salutaire. L\u2019auteur exag\u00e8re parfois \u2014 le projet de Bouchard n\u2019est pas aussi d\u00e9sincarn\u00e9 qu\u2019il le sugg\u00e8re \u2014, mais il a raison de souligner les limites d\u2019une histoire qui prend parfois des allures d\u2019ing\u00e9nierie sociale et les apories d\u2019un projet politique coup\u00e9 de ses fondements.<\/p>\n Bock-C\u00f4t\u00e9 devient moins convaincant, en revanche, lorsqu\u2019il reprend les critiques am\u00e9ricains du multiculturalisme pour attribuer la d\u00e9nationalisation \u00e0 la gauche. Il est vrai qu\u2019au Qu\u00e9bec, comme ailleurs, c\u2019est surtout la gauche qui a accueilli et fait sienne la politique des identit\u00e9s, au nom d\u2019un plus grand respect de chacun. Mais la politique des identit\u00e9s est d\u2019abord un fait de notre \u00e9poque, et la recherche d\u2019une plus grande justice sociale n\u2019est pas en soi \u00ab antinationale \u00bb.<\/p>\n Laissons de c\u00f4t\u00e9 les pontifes conservateurs am\u00e9ricains et prenons, justement, l\u2019histoire r\u00e9elle du Qu\u00e9bec. Dans sa remarquable biographie de Ren\u00e9 L\u00e9vesque, Pierre Godin montre bien comment, au Qu\u00e9bec, l\u2019affirmation nationale a \u00e9t\u00e9 port\u00e9e par le centre gauche, contre des partis et des groupes r\u00e9fractaires au changement et solidement camp\u00e9s \u00e0 droite.<\/p>\n On peut s\u2019en f\u00e9liciter ou le d\u00e9plorer, mais le nationalisme qu\u00e9b\u00e9cois contemporain a \u00e9t\u00e9 indissociablement li\u00e9 \u00e0 la qu\u00eate d\u2019une plus grande \u00e9galit\u00e9, au Qu\u00e9bec comme \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du Canada.<\/p>\n Toutes les nations sont en partie h\u00e9rit\u00e9es et en partie invent\u00e9es, \u00e0 la fois consensuelles et contest\u00e9es. Dans la vie r\u00e9elle des collectivit\u00e9s, in\u00e9luctablement divis\u00e9es en communaut\u00e9s, en groupes et en classes, c\u2019est toujours dans le d\u00e9bat et la contestation que se fait et se refait l\u2019histoire et que se d\u00e9finissent des \u00ab raisons communes \u00bb capables de r\u00e9unir et de mobiliser les citoyens.<\/p>\n Reconnaissant indirectement l\u2019importance de tels d\u00e9bats, Bock-C\u00f4t\u00e9 mise sur un ressac contre le multiculturalisme pour rehausser le sentiment national qu\u00e9b\u00e9cois. \u00c9tonnamment, Jean-Fran\u00e7ois Lis\u00e9e le rejoint ici, \u00e0 partir de la gauche. Plus ou moins fataliste, Lis\u00e9e explique dans Nous que le \u00ab moment minoritaire \u00bb qui a permis des \u00ab gains d\u00e9mocratiques majeurs \u00bb depuis 25 ans est maintenant termin\u00e9. L\u2019heure serait dor\u00e9navant aux majorit\u00e9s, mal \u00e0 l\u2019aise avec la politique des identit\u00e9s et d\u00e9sireuses de r\u00e9affirmer leurs valeurs.<\/p>\n Les partis de droite occidentaux ont compris, il est vrai, qu\u2019ils pouvaient gagner des votes en cultivant les sentiments anti-immigrants et en s\u2019\u00e9rigeant contre le multiculturalisme. Mais cela ne signifie pas n\u00e9cessairement que le vent a tourn\u00e9. Dans un livre \u00e9clairant sur la mont\u00e9e de l\u2019extr\u00eame droite, la politologue Pippa Norris montre que les partis ont bien plus chang\u00e9 que l\u2019opinion publique. Encore r\u00e9cemment, un sondeur canadien d\u00e9crivait la soci\u00e9t\u00e9 qu\u00e9b\u00e9coise comme la plus ouverte aux immigrants et la plus tol\u00e9rante en Am\u00e9rique du Nord. Ce sont les partis de droite qui ont construit ce que Lis\u00e9e appelle le \u00ab moment majoritaire \u00bb, afin de cr\u00e9er les conditions de leur victoire.<\/p>\n On voit mal pourquoi des souverainistes, de droite ou de gauche, voudraient miser sur une telle strat\u00e9gie. En suivant cette pente, Bock-C\u00f4t\u00e9 a plus de chances de se retrouver avec le provincialisme de Mario Dumont qu\u2019avec un projet qui pourrait le satisfaire. Et Lis\u00e9e risque d\u2019alimenter des sentiments qui serviront plus ses opposants que son option.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019automne 2007 a \u00e9t\u00e9 identitaire. 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